| Als een beweging ooit kan beginnen met een geschreven stuk, dan is de vrouwenbeweging in
Amerika begonnen met Betty Friedans boek The Feminine Mystique en vielen ons hier de
schellen van de ogen met het artikel van Joke Smit "Het onbehagen bij de vrouw". Na de
publikatie van dit artikel in 1967 werd Joke Smit medeoprichtster van Man-Vrouw-Maatschappij (MVM). Zij schreef talloze andere belangwekkende artikelen, stimuleerde opstandige
vrouwen en manifesteerde zich ook nog in de Amsterdamse PvdA-politiek.
In september 1981 ging deze fascinerende vrouw op 48-jarige leeftijd dood aan kanker.
Marijke Harberts heeft in Afscheid van Joke Smit willen vastleggen hoe haar stervensproces is
geweest. Zij deed dit op verzoek van Joke Smit zelf die - toen zij wist dat zij dood zou gaan -
nog talloze dingen wilde doen en bij ieder project een volgens haar geschikt persoon zocht.
Harberts kende Joke Smit uit de begintijd van MVM. Zij kreeg als taak haar levensverhaal op
te schrijven "voor het archief" en ook het verloop van haar ziekte vast te leggen. Een jaar lang
troffen de vrouwen elkaar eens per week en sprak Joke Smit bandjes in met haar ideeën. Zes
jaar later is Afscheid van Joke Smit verschenen.
Het boek hinkt op meerdere gedachten. Als de hoofdpersoon niet de beroemde feministe was
geweest, zou het waarschijnlijk nooit zijn verschenen. Tegelijk gaat het over iemand die weet
dat zij kanker heeft. Maar het gaat vooral over Marijke Harberts, die tracht te leven met de
wetenschap dat iemand om wie zij geeft aan het sterven is, en dat die persoon zich niet bepaald
gedraagt als de serene engel die wij allen op een dergelijk moment graag in onze dierbaren
zouden zien.
Voor zover Joke Smit als persoon uit dit Afscheid naar voren komt, doet die confrontatie pijn.
Zoals vrijwel iedereen die in de jaren zeventig actief was in de traditionele vrouwenbeweging,
kende ook ik haar vaag. In mijn geval was zij de feministische autoriteit, die uren de tijd nam
om me over van alles en nog wat te informeren, toen ik als nauwelijks twintigjarige aarzelend
mijn allereerste bijna-feministische artikel schreef (voor het Amsterdamse universiteitsblad
Folia Civitatis).
Een aardig, open mens met aandacht voor anderen en geobsedeerd door de strijd voor de
betere wereld. Waarom zou ik willen weten hoe zij is doodgegaan? Omdat zij misschien nog
enkele inspirerende ideeën heeft geuit. Of omdat zij haar sterfbed juist vanuit haar
feministische en sociaal-democratische achtergrond totaal anders kan hebben beleefd.
Maar dat blijkt afgaande op Afscheid van Joke Smit allemaal niet het geval. Wat er wel uit
naar voren komt is dat Joke Smit tot het laatst hard heeft gewerkt. Zij is opstandig gebleven en
is niet mooi en gelaten doodgegaan. Zij wond zich tot op haar sterfbed op over de medische
stand. Zij pleitte voor zelfdoding en heeft uiteindelijk ook zelf de pillen genomen. Allemaal
dingen die me van haar, ondanks haar betekenis voor de vrouwenbeweging, niet meer
interesseren dan van een willekeurige ander.
Maar over Joke Smit komen wij nog meer te weten, en wel meer dan ik althans zou willen. Ik
heb er geen behoefte aan te weten (of via Marijke Harberts gesuggereerd te krijgen), dat Joke
dat laatste jaar een niet zo vreselijk intieme relatie had met haar bijna- volwassen kinderen. Ik
wil al helemaal niet weten dat zij in haar vriend een wellicht saai, maar wel betrouwbaar
individu zag - wat zij hem verweet - en dat zij tijdens haar ziekte na een ruzie met hem uit
wanhoop over hun relatie een zelfmoordpoging heeft gedaan. Ik heb daar als buitenstaander
niets mee te maken.
Als ik Afscheid van Joke Smit lees als een verhaal over een vrouw die doodgaat aan kanker,
word ik getroffen door de pijn en de kwetsbaarheid. Maar de observaties van Joke Smit over
het verloop van de ziekte en de onmacht van wie eraan lijdt, zijn niet interessanter dan die van
andere, minder beroemde mensen die daar ook in talloze publikaties over hebben verteld.
Wat overeind blijft is de beleving van Marijke Harberts. Haar vriendin gaat dood en zij wordt
daarmee wekelijks geconfronteerd. Over haar eigen gevoelens is de schrijfster opmerkelijk
eerlijk. Zij wil Joke niet verliezen en zij wil haar helpen, maar tegelijk is zij diep beledigd als zij
een paar weken niets hoort.
"Ik was toch een vriendin? Maar ik hoorde blijkbaar niet tot de uitverkorenen", schrijft zij
bitter. En als Joke op het laatst wel almaar zieker wordt maar toch maar niet dood gaat,
onttrekt zij zich bewust aan de opvang. Het probleem was", vertelt Harberts, "dat het allemaal
te veel werd. Als Joke dan toch dood moest, moest het maar niet te lang duren."
Een reden waarom zij ondanks herhaalde tegenzin Joke Smit bleef bezoeken, is dat zij het liet
afweten toen zij jonger was en haar grootmoeder op sterven lag. Het schuldgevoel dat dit haar
later bezorgde, wilde zij niet nog een keer.
De nasmaak van Afscheid van Joke Smit is bitter. Met het boek wordt Joke Smit geen recht
gedaan. De vrouw was als inspirerende publieke persoonlijkheid groter dan zij uit dit boek
naar voren komt, en verder gaat het ons geen bal aan hoe zij zich in haar zwakste momenten
hield. Zelfs al wilde zij dat dit verhaal op papier werd gezet, dan nog hadden anderen wijzer
moeten zijn en aan die wens geen gehoor moeten geven.
Daar staat tegenover dat Marijke Harberts er, op wat clichématig taalgebruik na, uitstekend in
is geslaagd weer te geven hoe iemand aan de toch veilige kant van de zijlijn (het voelt anders
als je elke dag met een stervende leeft), ervaart dat iemand die zeer nabij is er binnenkort niet
meer zal zijn. Een boek om te lezen - maar wel met gemengde gevoelens. |